THUYẾT TRÌNH KHOA HỌC “TRÍ TUỆ CỦA TỔ TIÊN: GIÁO HUẤN ĐẠO ĐỨC TRONG CA BẢN CỦA NGƯỜI CHOANG VÀ NGƯỜI TÀY”
Ngày
04/05/2026, tại trụ sở số 1 Liễu Giai, Ngọc Hà, Hà Nội, Viện Triết học tổ chức
thuyết trình khoa học về chủ đề “Trí tuệ của tổ tiên: Giáo huấn đạo đức trong
ca bản của người Choang và người Tày” với sự góp mặt của diễn giả khách mời là
Giáo sư David Holm, đến từ Đại học Quốc Lập Chính Trị, Đài Bắc.

Nội dung trọng
tâm của thuyết trình này là sự so sánh văn hóa truyền thống của các nhóm dân tộc
thuộc ngữ hệ Tày - Thái (cụ thể là người Choang ở Quảng Tây, Trung Quốc và người
Tày ở phía Bắc Việt Nam) sinh sống ở cả hai bên đường biên giới Trung - Việt.
Nét đặc trưng tiêu biểu nhất của khu vực này là một nền văn hóa ca hát sôi động,
phát triển cao, được lưu truyền dưới dạng chữ viết (như chữ Nôm Choang, Nôm
Tày) trong các cuốn sách tay nhỏ gọn.
Giáo sư David
Holm đã tập trung phân tích một thể loại bài hát đặc thù là các ca bản dùng để
giáo huấn luân lý cho các thành viên trong gia đình. Những ca bản này không được
thiết kế như những cấu trúc lý thuyết cao siêu phức tạp, mà đóng vai trò là những
lời khuyên vô cùng thực tiễn về cách con người nên ứng xử văn minh trong cuộc sống
hàng ngày nhằm tránh xung đột, thúc đẩy sự hòa hợp trong các mối quan hệ cơ bản
như vợ chồng, cha mẹ và con cái.
Trong buổi thuyết
trình, Giáo sư David Holm đã đưa ra những phân tích so sánh sâu sắc giữa hai ca
bản tiêu biểu:
Một là, ca bản chữ Nôm Choang. Đây là một
hệ thống chỉ dẫn rất chi tiết, bao quát mọi giai đoạn của đời sống gia đình từ
khi sinh con, nuôi dạy con cái, cho đến khi phân chia tài sản hay ứng xử lúc
góa bụa. Ca bản này đưa ra nhiều lời khuyên vượt xa các quy chuẩn Nho giáo
thông thường, mang đậm tính bao dung và cái nhìn thực tế từ chính đời sống nhân
dân. Cuối cùng, nó hướng tới cách đạt được và duy trì sự hòa thuận trong gia
đình.
Hai là, ca bản tiếng Tày (Cao Bằng). Ca
bản “Lời răn dạy” (hay Lời huấn hối) lại mang nội dung gần gũi hơn với hệ tư tưởng
Nho giáo chính thống. Cấu trúc của văn bản này dành phần lớn nội dung để bàn về
các đức tính Nho giáo, như Trung, Hiếu, Lễ, Tiết, Nghĩa ở một mức độ khái quát
cao. Một điểm thú vị được Giáo sư Holm chỉ ra là ca bản tiếng Tày thường sử dụng
các ví dụ mang tính tiêu cực hoặc lời cảnh báo để răn dạy người nghe về việc thực
hành các đức tính này.
Bên cạnh các yếu
tố đạo đức, cả hai văn bản đều gắn liền với tư duy triết học sâu sắc về “trật tự
của tự nhiên” (vũ trụ luận). Các câu chuyện kể về việc tạo trời lập đất hay sự
xuất hiện của các vị thánh vương cho thấy việc thiết lập các mối quan hệ nhân
sinh luôn được xem là một phần tất yếu của trật tự vũ trụ. Thông qua các ca bản
này, cả người Choang và người Tày đều lưu giữ lại trí tuệ sâu sắc cùng trải
nghiệm sống phong phú của tổ tiên để truyền đạt lại cho các thế hệ mai sau. Hơn
thế nữa, người Tày còn thể hiện nhận thức xã hội ở trình độ cao và luôn duy trì
mối quan hệ kết nối trực tiếp, sâu sắc với những tổ tiên đã khuất của mình.
Một số hình ảnh:


